现货配资平台多少钱九江太守许浑将她们的事迹上奏昭德皇后

詹妙容

据《衢州府志》记载：妙容本是番阳（今鄱阳）女子。唐代贞元初年，她来到江山，在登真岩修行炼道，身穿楮树皮制成的衣服，食用草木的果实，后来乘云飞升离去。

文氏女

据《广东通志》记载：文氏女是四会人，被称为“贞烈仙”。贞元三年，父母将她许配给鲍家的儿子，可她尚未出嫁，鲍氏子就被老虎咬死，她便到夫家服丧三年，侍奉公婆极为恭谨。

后来父母想让她改嫁，她便偷偷逃到贞山，居住在陡峭的山峰上，种植甘蔗、芋头、香蕉和竹子自给自足，亲友邻里寻找她，却无人知道她的下落。

贞元十七年九月，秋日天气澄澈，忽然有奇异的云彩从山的西南方向升起，远远望去，云雾缥缈间可见旗幡、花饰、管乐和磬声，簇拥着一位妇人离去。

众人都认为文氏女已然登仙，乡里人便在山下修建祠堂祭祀她，称为“贞烈仙祠”，每逢水旱灾害时前往祈祷，往往灵验。

蔡寻真、李腾空

据《九江府志》记载：蔡寻真是侍郎蔡某的女儿，李腾空则是宰相李林甫的女儿。二人自幼聪慧超群，虽生于富贵之家却不沉溺于世俗习性。

贞元年间，她们一同来到庐山修行。蔡寻真居住在咏真洞天九叠屏南侧，李腾空居住在九叠屏北侧。二人都用丹药和符箓救治百姓疾苦，每逢三元节、八节便在咏真洞相聚，互相切磋道术。

九江太守许浑将她们的事迹上奏昭德皇后，皇后赐下柬书、金币，并划拨土地给她们，不久后二人便羽化登仙。弟子们收集她们的发簪、简策，埋葬在旧居处，乡里百姓每年按时祭祀不绝。

后来昭德皇后去世，许浑入朝为官，趁机奏请为她们赐建道观，皇帝下诏将咏真洞改为“寻真观”，李腾空的居所改为 “昭德观”。

詹妙容按《衢州府志》：妙容，本番阳人女。唐贞元初，来江山，登真岩修鍊，衣楮衣，食草木实，后腾云而去。文氏女按《广东通志》：文氏女四会人世，称为贞烈仙。贞元三年，父母许鲍氏子，未嫁而鲍毙于虎，乃归夫家服丧三年，奉其舅姑甚谨。父母欲夺其志，遂潜遁贞山居于绝巘，艺蔗芋蕉竹以自给，亲党求之，莫知所在。贞元十七年高秋九月，天气澄彻，俄有异云起山西南，遥望杳霭间幡华管磬，拥一妇人而去。佥谓文氏登仙，乡人构祠其下祀之，曰贞烈仙祠，水旱祈祷辄应。

蔡寻真　李腾空按《九江府志》：蔡寻真，侍郎蔡某女也。李腾空，宰相李林甫女也。幼并超异，生富贵而不染。贞元中，同入庐山。蔡居咏真洞天九叠屏南，李居九叠屏北。并以丹药符箓救人疾苦，三元八节会于咏真洞以相师资。九江守许浑以状闻昭德皇后，赐柬赐金币辟土田，已而蜕去。门人收簪简，瘗于旧居，乡俗岁时祀之不绝。其后昭德崩，许浑入朝，因请赐观，额以昭，追奉诏以咏真洞为寻真观，腾空所居为昭德观。